Сад каміння

Японія – це країна, більше 65% території якої зайнято горами та передгір'ями. Гора, Камінь і Дерево – головні герої японського пейзажу. Але сад, створений людиною, – це приблизно таке ж відображення його сприйняття навколишньої природи або ідеального уявлення про неї, як роман – відображення життя суспільства. Тому немає нічого дивного в тому, що спроби підсумувати досвід, накопичений японцями з влаштування садів, до XI століття завершилися виданням керівництва "Sakutei-ki", головну ідею якого можна виразити в словах: "Вчіться у природи, використовуйте природний натуральний ландшафт в якості моделі саду". Наприклад, буддійські монастирі, нерідко розташовані в горах, влаштовують сади каміння, сади сухого пейзажу. А святилища, що загубилися серед багатовікових стометрових сосен передгір'їв, сприймаються не інакше як деталь інтер'єру величезного храму, колони якого – дерева-велетні.

Буддизм з Індії в I столітті н.е. проник до Китаю. У VI столітті з першою хвилею китайського впливу він потрапив з Китаю та Кореї до Японії. Друга хвиля китайської "експансії" принесла до Японії дзен-буддизм. Слово Zen походить від санскритського кореню і означає "медитація". На заході епохи Muromachi (1336-1573) з'явилися чайна церемонія, ландшафтний живопис, сухий ландшафтний сад – все те, що зараз сприймається як візитна картка японської культури.

Kare-sansui – маломасштабний сухий сад. Це особливий садовий прототип. Головний його атрибут – камінь. Рівний майданчик, засипаний піском або галькою, з хвилеподібним малюнком, символізує водну поверхню. На ній, немов острови, розміщені групи каменів, їх завжди непарне число. Групи каменів утворюють, як мінімум, один трикутник. Якщо трикутників більше ніж один, вони мають спільну вершину. Розстановка каменів на майданчику – вид мистецтва, одне з головних умінь садівника. Психологи досі сперечаються про сенс та внутрішню логіку всієї цієї композиції, проте будь-яка гіпотеза призводить тільки до появи нової. На допомогу заохочується глибокодумна термінологія, яка визначає сад каміння як "інструмент медитативної релаксації". Попросту це означає: розслабся та подумай. Сувора аскетичність композиції допомагає забути про повсякденну суєту та вдатися до роздумів. Майданчик обнесено стіною приблизно метрової висоти, що підкреслює самітність саду.

Треба зауважити, що в японських садах колір галечника найчастіше світло-сірий, тоді як у європейських наслідуваннях він – всіх кольорів та відтінків: бурих, коричневих, жовтих. Втім, переробляють ж сучасні режисери класичні п'єси в бурлески ...

Японський сад взагалі, і сад каміння зокрема, є продовженням архітектури будинку, залежать від неї та інтер'єру. Сад призначений для розглядання з дому.

Внутрішній простір житла відмежовано розсувними перегородками – седзи – від веранди (галереї), що йде навколо і знаходиться під скатом основного даху, але абсолютно відкритою зовні влітку. У холодну пору року або в негоду в пази, влаштовані по краю галереї, вставляються дерев'яні щити, і вона перетворюється на коридор, що оточує житлові кімнати. Проте влітку можна розсунути перегородки, і сад приходить в будинок. Він стає частиною, продовженням і природною прикрасою житла.

У свою чергу, садова огорожа не ізолює сад від світу, за нею триває життя. Навколишній краєвид – річка, що протікає поблизу, гора на горизонті, квітуча азалія в саду сусіда – весь навколишній простір залучається до життя саду, все, що знаходиться на віддалі, стає частиною картини, що відкривається з дому.

Дивовижні, незвичні для нас сади каміння і мохів зробили японську ландшафтну архітектуру модним захопленням. У нашому (європейському) розумінні, сад – це яскраві кольорові плями клумб, рабаток, міксбордерів. Наш ідеал – сад безперервного цвітіння, що відображає швидко мінливу картину світу: вітер коливає квіти, розпускаються бутони, опадають пелюстки, з'являються все нові й нові квіти. Японський сад каміння, навпаки, підкреслює фундаментальну складову світу, картина саду змінюється рідко, малюнок на гравії підновляється один-два рази на місяць, якщо це необхідно. Стриманість і простота мудрості – можливо, це й приваблює нас?